En la década de 1960, el arzobispo Fulton Sheen señaló tres formas en que el mal del mundo conduce al ser humano a la desesperación. Ese pronóstico hoy se ha agravado y las palabras del venerable suenan como una advertencia.
En un artículo escrito por Joseph Pronechen para National Catholic Register, el autor recoge
estas observaciones de Fulton Sheen para recordarnos las tres heridas
que originan la desesperación moderna.
Aquí retomamos las principales
reflexiones que consideramos más importantes.
Fulton Sheen señaló en primer
lugar:
“Dios está muerto. En
otras palabras, no nos queda nada en este mundo excepto el mundo mismo.
Si hay alguna esperanza, es la tecnología y la ciencia.
No habrá más pobreza. Pero no
existe la culpa. O pecado. Solo tenemos que ocuparnos de los problemas
sociales. Esta es una de las imágenes desesperadas del mundo moderno”.
En segundo lugar señalo el
segundo mal:
“El segundo es la violencia que
nos perturba a todos (…) Solo voy a elegir una fase de la violencia, y esa será
la guerra moderna. Y lo terrible de las guerras modernas es que
involucran cada vez menos a los soldados que luchan. Tocan cada vez a más
y más civiles.
Y podríamos continuar con robos,
asaltos, asesinatos, etc., pero esto demuestra que los civiles y los no
combatientes son cada vez menos inmunes a la violencia y la destrucción“.
Por último, Fulton Sheen señaló el
tercer mal contemporáneo:
“Una tercera base de desesperación en
nuestro mundo moderno, es lo que podría llamarse la desesperación que
proviene de la ciudad secular. La ansiedad del hombre
moderno en la civilización contemporánea. Sus miedos. Sus terrores.
Su neurosis, su psicosis. Su soledad. Es un vagabundo en la tierra“.
Entonces, “sumas estos tres: el mundo
en el que la ciencia es la única esperanza y no hay culpa; la violencia; y
el secularismo, tienes la desesperación en la que todos estamos
involucrados“, concluye Fulton Sheen.
¿El mundo contemporáneo vive como Caín?
Fulton Sheen relacionó estos
males con el relato de Caín y Abel. Aquí está su increíble explicación:
“Caín fue el que prácticamente
dijo: ‘Dios está muerto’. ¿Por qué? Se negó a reconocer la culpa.
‘Sin culpa’, dijo. No hay juez (…) ¡No admitiría que era responsable ante
nadie más!”.
Aquí está el primer mal, y el segundo
se deduce del primero:
“Tan pronto como Dios muere, el
prójimo muere. Sigue”, y el garrote “se convirtió en un arma. Se
convierte en hidrógeno. Se convierte en nitrógeno. En misiles
intercontinentales. Y la violencia ha continuado desde ese club de Caín
hasta la actualidad”.
Y al final, Caín se convirtió en un
vagabundo, “estaba espantado y asustado.
Cuando Dios le dijo: ‘¿Dónde está tu hermano Abel?’, él dijo: ‘Dondequiera que
vaya, los hombres me matarán’. Tenía miedo a la venganza… Interesante, ¿no? Lo
que temía era algún tipo de ira que pudiera caer sobre él.
Ansiedad. Inquietud en la ciudad
secular. Se fue a la Tierra de
Nod… Se puso inquieto, como el hombre moderno“.
La solución del mundo moderno pasa
por la elección que se haga: o se sigue el camino que inició Caín o se imita a
Abel, el justo, y se reconoce la Esperanza que nos ofrece Jesucristo.
¿Tú que piensas?
artículo tomado de:
No hay comentarios:
Publicar un comentario